النهج التكفيري في الخطاب الديني

النهج التكفيري في الخطاب الديني

من السمات المميزة للخطاب الديني المعاصر النهج التكفيري وسلاح التكفير الذي يُرفَع أمام كل من يحاول نقد هذا الخطاب وذلك لتفرغ الساحة لهم وتتم عملية السيطرة لصالح الحكومات والسلطات بقمع كل فكر مستنير ولكي يتم بذكاء شديد من قبل هذه الحكومات حيث تترك أصحاب الخطاب الديني التكفيري يتوجهون بأسلحتهم التي يغيب عنها المنهج ولكنها تمتلك الأبواق العالية وكل المنابر من قنوات فضائية وصحف ومجلات ومنابر مساجد وندوات واحتفاليات ، تجعلهم يتوجهون إلى المفكرين وأصحاب العقول الناقدة لا الناقلة بطعناتهم وأسلحتهم،وبذلك يتم قتل كل إبداع فكري من مهامه النهوض بهذه الأمة من مواتها ومرقدها ، وخير دليل على ذلك ما حدث مع بعض المفكرين المستنيرين وإخضاعهم للحسبة والتفريق بينهم وبين زوجاتهم لأخذ ذلك ذريعة بكفرهم ومن ثم باستحلال دمائهم ، وأيضا المتتبع للمنحى الثقافي في بلادنا العربية  يجده وصل إلى حالة من التردي بل أكاد أقول من الانهيار التام وعزل المبدعين ووضع العقبات أمام انتشارهم أو التواصل مع غيرهم لتتم عملية التطوير والتنوير، بالإضافة إلى حالة الخوف والفزع التي تسيطر على المبدعين بعد أن تم اغتيال الدكتور الشهيد فرج فودة وبعد تكفير الدكتور نصر حامد أبو زيد وبعد تهديد الكثير من الكتاب والمفكرين ومنهم الدكتور رفعت السعيد والدكتور سيد القمني وغيرهم وقبل ذلك أثاروا هجوما على الكاتب الروائي نجيب محفوظ وأيضا اتهموه بالكفر رغم أن النصوص الإبداعية لا تخضع لهذه المقاييس وهذه التصورات المنغلقة بل وصل الأمر بجعل الشباب لا يجد مثلا أعلى له من المبدعين  وجعله رافضا لكل مبدع متشككا فيه وفي إبداعه تحت مزاعم أنه قال كذا في كتاب كذا وللأسف دون أن يكلف نفسه بقراءة ما كتب هذا المبدع بل يأخذ موقفا معاديا دون البحث أو التروي مخالفا بذلك قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا عسى أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " فالجهل فعلا يجعلنا نصيب الأشخاص ونصيب أنفسنا ومجتمعاتنا فعلينا أن نتحرى الدقة ولا نعتمد على الأقوال المنقولة بل علينا أن نكون أصحاب عقول ناقدة لكل ما نسمع وعلينا كي نكون أصحاب عقول ناقدة أن نرجع أولا إلى المرجع الأصلي مناط البحث متسلحين بالمنهج العلمي  الجدلي دون تحديد نتائج مسبقة ندور حولها أو نحاول إثباتها مبتعدين عن الهوى والعنصرية والتحزب ، وهذا السلاح التكفيري أخطر ما يمتلكه الخطاب الديني سواء المؤسسي الرسمي أو الخطاب الديني  الغير رسمي المتمثل في هذه الجماعات المتأسلمة لأنه :-

1- وسيلة للإرهاب الفكري الذي يقتل بدوره عملية الخلق والإبداع  والتأمل

2- لأنه يتخلص من كل المفكرين الشرفاء ويزج بهم في دوائر تشتت إبداعهم

3- يجعل الشباب مفتقدا للقدوة الفكرية رافضا كل المفكرين والمبدعين فيصبح لا دور للشباب، فاقدا الثقة في كل من حوله وكل ما يقدم له ، فيتنحى عن المشاركة الفعالة في مجتمعه

4- يجعل المقياس الذي يقيس به الناس الفكر منغلقا وسماعيا دون الاعتماد أو التحري عن صدق المعلومة

لابد أن نلغي القوانين التي تكبل حرية الفكر والتعبير طالما أن المطروح  لا يسخر من دين أو نبي  وطالما أنها تعتمد على المنهج العلمي السليم ، ولابد أن توضع القوانين التي تكبل التكفيريين من الحكم على المفكرين والتشنيع بهم  وإثارة الرأي العام ضدهم فالفتنة أشد من القتل ، بل ونعطي الكل حق التفكير وحق الآخرين الرد عليه بالمنهج العلمي أيضا وذلك سيخلق روح الإبداع عند الجميع مما يساعد في بناء الأمة على أساس نهضوي تقدمي .

ملاحظة على هامش الموضوع  :

تناقشت كثيرا على المستوى الأدبي حول روايات نجيب محفوظ وكنت عندما أذكر اسمه كنت اسمع كم من اللعنات والسباب ضد هذا الرجل الذي أحببت إبداعه فكنت أسأل صاحب اللعنات الذي يخرجها متشنجا  لماذا كل هذا ؟! فكان يجيب لأنه كافر ملحد تطاول على ذات الله  فقلت له كيف ؟! فيقول في رواية أولاد حارتنا الجبلاوي يرمز به لله وسخر من الأنبياء فقلت له هل قرأت الرواية ؟!فقال لي لا  فقلت له كيف حكمت عليه إذن ؟! فيقول سمعت الشيخ فلان يقول أو قرأت للشيخ فلان وهذا الحوار - أقسم بالله – حدث كثيرا مع أناس كثيرين فإلى متى سنظل نحكم من خلال السمع ؟! وإلى متى نثق في المشايخ إلى هذا الحد وكأنهم أنبياء معصومون من الخطأ أو من قصور الرؤية أو من تحكم الهوى فيهم أو من إرضائهم للحكام ؟!

لا حول ولا قوة إلا بالله